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最新的"比利山羊自畫像"匯集了十幾位國際知名藝術(shù)家的身體、心理和想象自畫像,其中包括帕韋爾阿爾塔梅爾、路易絲布儒瓦、安德烈布勒東以及超現(xiàn)實主義者和恩里科大衛(wèi)。
這些作品揭示了這些藝術(shù)家如何展示他們自己的身體或自我反思,以檢查我們建立個人身份感的不同方式。
安德烈布勒東和他的超現(xiàn)實主義同事拍攝的一系列照片揭開了系列展覽的第一章。拍攝于1929年,他們嘗試了一種新形式的即時自畫像,照片亭。他們不是選擇一個直截了當?shù)淖藙荩莻?cè)身或遠離鏡頭,擺出不同的姿勢——吸煙、思考或大笑,將自己描繪成復(fù)雜和多面的個體。
通過展示他們自己的肖像,藝術(shù)家們審視了我們向世界展示自己的機制。在她的無標題(1977/2010)照片中,辛迪雪曼以四個不同的演員身份謝幕。在林德的令人不安的肖像《你搜索卻看不到》(1981-2010)中,藝術(shù)家在圖像設(shè)置中的作用也很突出,她似乎在塑料袋中幾乎窒息。
追蹤藝術(shù)家的心理以及母親、女兒、妻子和情人的角色是路易絲布儒瓦工作的前沿。她在《無題》(2005)中以母親的身份出現(xiàn),并影響了特雷西艾敏(特蕾西艾敏),她的裸體水粉畫《我在這里》(2014)和《緊握的拳頭》(2014)也在展覽中。
展覽的標題取自帕韋爾阿爾塔梅爾以奧古斯特羅丹著名的《思想者》( 1903)為偽裝的剝皮憂郁的自畫像,另外他把自己描繪成一只公山羊。加布里埃爾庫里(加布里埃爾庫里)通過他的作品《自畫像:帶有循環(huán)卷的圖表》(2012)進一步思考了身體和感覺之間的關(guān)系,該作品反映了統(tǒng)一和無實體的概念。
這次展覽旨在揭示藝術(shù)家如何傳達表象下的復(fù)雜動態(tài)。草間彌生的《無限網(wǎng)》YSOR (2011年)是正在進行的一系列精致、抽象的白色畫作,探索了她心靈的風(fēng)景。與此同時展出的是Prem Sahib的《無法檢測》(2013),這是一個最小的雕塑,我們后來知道這是一個艾滋病測試。
《比利山羊的自畫像》將在倫敦白教堂畫廊展出,展期至2017年8月20日。
主圖:Pawel alth Amer:2011年年比利山羊自畫像|由華沙藝術(shù)家和福克薩爾畫廊基金會提供。照片:巴托什斯塔維爾斯基
路易絲布儒瓦:未命名的1947-49 |伊斯頓基金會/VAGA,紐約/倫敦2017年
安德烈布勒東:攝影展,安德烈布勒東C 1929 | ADAGP,巴黎和DAC,倫敦2017
恩里科大衛(wèi):無題2014 |邁克爾沃納畫廊提供,紐約和倫敦|恩里科大衛(wèi)
特雷西艾敏:緊握拳頭2014 |特雷西艾敏。版權(quán)所有,戴斯特蕾西艾敏
林德:你搜索了但沒有看到1981/2010 |由藝術(shù)家和斯圖爾特謝夫提供/現(xiàn)代藝術(shù),倫敦。照片:克里斯蒂娜比爾勒
辛迪謝爾曼:無題作品編號507,1977/2011 |由藝術(shù)家、大都會影業(yè)和spruth馬杰斯提供
Raqs媒體集體:生活中的一天,2009 |倫敦藝術(shù)家和弗里斯街畫廊提供
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