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00718標(biāo)志設(shè)計_設(shè)計師解析與創(chuàng)意分享

本文主要介紹了00718標(biāo)志的設(shè)計過程、設(shè)計意義以及設(shè)計師的創(chuàng)意分享,希望通過這篇文章能夠了解到設(shè)計中的思考過程和靈感來源。

一、 了解00718標(biāo)志的設(shè)計過程

00718標(biāo)志是由香港設(shè)計師建筑普惠(Ursus Architects)和王超文共同完成的。這個標(biāo)志最初是為了慶祝香港建筑師協(xié)會成立50周年而創(chuàng)造的。建筑普惠和王超文的設(shè)計團(tuán)隊秉持著創(chuàng)意和實(shí)用性相結(jié)合的原則,在標(biāo)志設(shè)計中,從建筑體量中尋找設(shè)計靈感,將建筑元素與數(shù)字元素結(jié)合起來。在每一個數(shù)字背后,都有建筑師的意向,意圖將建筑師的專業(yè)性融入標(biāo)志設(shè)計之中。

標(biāo)志設(shè)計的第一階段,設(shè)計團(tuán)隊要考慮到標(biāo)志的可視性問題,并且將標(biāo)志與建筑師相關(guān)聯(lián)。其實(shí)這一點(diǎn)也意味著設(shè)計師們需要了解建筑師的文化和藝術(shù)背景,只有了解了他們的獨(dú)特性,才能在設(shè)計過程中準(zhǔn)確表達(dá)出來。此外,設(shè)計師們還需要考慮到色彩、字體、形象等多個方面,才能設(shè)計出一個完美的標(biāo)志。

標(biāo)志設(shè)計的第二階段,設(shè)計師利用形態(tài)和符號對設(shè)計中的元素進(jìn)行解構(gòu)。他們以數(shù)字為基礎(chǔ),以構(gòu)成形狀為目的,尋找適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)方式。在這個階段,設(shè)計師們考慮到了標(biāo)志的物理性質(zhì),包括大小和剪貼等方面。這樣,他們才能設(shè)計出一個既有張力又有彈性的標(biāo)志。

標(biāo)志設(shè)計的第三階段,標(biāo)志的造型已經(jīng)確定,設(shè)計師們開始考慮其顏色。在00718標(biāo)志設(shè)計中,紅色通過了采用,這主要是因為它與香港的建筑風(fēng)格相呼應(yīng)。而這種色調(diào)的同時也代表了香港的顏色,從而使標(biāo)志更具特色。

二、探究00718標(biāo)志的設(shè)計意義

00718標(biāo)志象征著一個充滿文化、藝術(shù)和美學(xué)特色的頂級建筑師協(xié)會。標(biāo)志的數(shù)字和形狀不僅代表了建筑師協(xié)會的具體數(shù)字,也表明了建筑師協(xié)會的建筑風(fēng)格。

在細(xì)節(jié)處理方面,標(biāo)志設(shè)計者通過形態(tài)與顏色的創(chuàng)意設(shè)計,做到了美學(xué)和實(shí)用性的完美結(jié)合。標(biāo)志的底部有一個倒角,這是為了使整個標(biāo)志看起來更有動感。此外,設(shè)計師還將標(biāo)志分成兩個不同的部分,這些部分代表著建筑師和香港兩個不同的元素。

總的來說,00718標(biāo)志代表了建筑師協(xié)會對香港建筑文化的一種認(rèn)同和肯定。它不僅僅是一個標(biāo)志,也是建筑師們的自我認(rèn)同和表達(dá)。

三、設(shè)計師的創(chuàng)意分享

設(shè)計師王超文在接受采訪時提到00718標(biāo)志的設(shè)計創(chuàng)意來源于建筑的剖切。他認(rèn)為建筑的剖切象征著一個建筑物的構(gòu)造和內(nèi)部關(guān)系,而標(biāo)志的設(shè)計也與此類似。標(biāo)志設(shè)計中字母和數(shù)字的組合,形成“高-建筑師-協(xié)會”的結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)與建筑的內(nèi)部關(guān)系相似,靈感來源于香港極具特色的建筑群體文化。在這個標(biāo)志中,數(shù)字和字母的間距、角度和線條的粗細(xì)都十分精細(xì),每個角度都是經(jīng)過認(rèn)真考慮的,反映出團(tuán)隊對細(xì)節(jié)的高度敏感度。

建筑普惠的設(shè)計師們也表示,標(biāo)志設(shè)計體現(xiàn)了建筑師對數(shù)字和藝術(shù)的相交互作用和相互依存的理解。標(biāo)志中的體量效應(yīng)和數(shù)字效應(yīng)連系在一起,在構(gòu)建視覺界面和表達(dá)信息方面,起到了非常好的效果。

與此同時,王超文認(rèn)為,00718標(biāo)志的誕生離不開多方面的合作與幫助。建筑普惠的設(shè)計師對數(shù)字和信息方面的處理有著極高的敏感度,而他們與王超文共同合作,有機(jī)地將兩種元素融合在一起,創(chuàng)造了一個具有象征性的標(biāo)志。在標(biāo)志的建立過程中,兩個設(shè)計團(tuán)隊共同探尋并充分發(fā)揚(yáng)了它們的潛力。


00718標(biāo)志作為一種建筑文化的象征,體現(xiàn)了建筑師對美學(xué)和形式的探索。設(shè)計者在標(biāo)志設(shè)計中,通過思考數(shù)字和建筑元素相互之間的聯(lián)系,并結(jié)合香港獨(dú)特的建筑文化,創(chuàng)造了一個具有現(xiàn)代感和江湖氣息的標(biāo)志。在這個設(shè)計過程中,設(shè)計團(tuán)隊不僅考慮了標(biāo)志的內(nèi)容,也考慮了它的形式,使得標(biāo)志既富有視覺效果,又具有實(shí)用性。

此外,00718標(biāo)志的設(shè)計離不開設(shè)計師們之間的合作和互動,他們共同探討、觀察、分析,從而形成了一個完美的標(biāo)志。這種合作關(guān)系和良好的溝通,不僅能夠提高設(shè)計團(tuán)隊的整體素質(zhì),也有助于標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)新的形成。因此,在這個設(shè)計過程中,設(shè)計團(tuán)隊不斷傳達(dá)它們的思考,以建筑文化為基礎(chǔ),不斷挑戰(zhàn)和突破自身的極限。



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